{"id":715,"date":"2025-12-18T22:56:05","date_gmt":"2025-12-18T22:56:05","guid":{"rendered":"https:\/\/elaullador.conanp.gob.mx\/?p=715"},"modified":"2026-01-16T20:00:14","modified_gmt":"2026-01-16T20:00:14","slug":"los-comcaac-un-pueblo-que-canta-para-proteger-su-territorio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elaullador.conanp.gob.mx\/index.php\/2025\/12\/18\/los-comcaac-un-pueblo-que-canta-para-proteger-su-territorio\/","title":{"rendered":"Los comcaac, un pueblo que canta para proteger su territorio"},"content":{"rendered":"\n

Las \u00c1reas Naturales Protegidas (ANP) son esenciales para preservar la vida. En ellas encontramos hogar, alimentos, agua, aire puro y los recursos naturales que sostienen nuestra existencia. Para los pueblos ind\u00edgenas, esta relaci\u00f3n con la naturaleza forma parte de su cosmolog\u00eda, es decir, de su identidad, ciencias, lenguas, memoria y espiritualidad que, en su conjunto, le llamamos biocultura.<\/p>\n\n\n\n

La riqueza biocultural de M\u00e9xico es \u00fanica en el mundo y se funda principalmente en sus pueblos ind\u00edgenas. Uno de estos pueblos es el comcaac, mejor conocido como Seri. Habitantes milenarios de la costa central del Desierto de Sonora, que incluye a la Isla Tibur\u00f3n, la isla m\u00e1s grande de M\u00e9xico. Su historia es una larga resistencia frente a la colonizaci\u00f3n, modernizaci\u00f3n y discriminaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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A diferencia de las personas de las ciudades y comunidades que tenemos acceso a la m\u00fasica occidental, en la m\u00fasica comcaac predomina la voz, como menciona Otila Caballero Quevedo, en su libro El poder de los cantos. Formas de curaci\u00f3n entre los comcaac.<\/em> Agrega que los cantos sobre la naturaleza del mar y desierto, Xepe \u00e1n c\u00f6ic\u00f3os<\/em> y hehe \u00e1n c\u00f6ic\u00f3os<\/em> son los m\u00e1s comunes. En estos destacan menciones a \u201cla ballena, el pez pinta, el lobo de mar, tibur\u00f3n y caracoles, a los cuales asocian a un gran poder sobrenatural\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En el libro Territorialidad Sagrada Comcaac (Seri)<\/em>, Diana Luque y Antonio Robles explican que estos cantos son parte fundamental en los procesos de transmisi\u00f3n y adquisici\u00f3n del conocimiento, al igual que los sue\u00f1os, considerados elementos claves en la comprensi\u00f3n del mundo. Por lo que su cosmolog\u00eda se distingue por extender las relaciones de parentesco humano en la biodiversidad. Este conocimiento est\u00e1 vivo y se transmite, se canta, se sue\u00f1a y se practica en comunidad.<\/p>\n\n\n\n

Actualmente, el territorio comcaac abarca zonas de importancia mundial, el Canal del Infiernillo (Xepe<\/em> Cosot<\/em>), certificado como Sitio Ramsar, y la Isla Tibur\u00f3n (Taheojc<\/em>), reconocida como Patrimonio Mundial Natural por la UNESCO. Asimismo, es parte del \u00c1rea de Protecci\u00f3n de Flora y Fauna de las Islas del Golfo de California, de la CONANP.<\/p>\n\n\n\n

Los autores destacan que sus conocimientos sobre el manejo de la biodiversidad son end\u00e9micos y \u00fanicos a nivel global; contribuyendo a la memoria biocultural de la humanidad mediante su cosmolog\u00eda Hant iti hayai quiij hap\u00e9te quih cmis<\/em>, que expresa la relaci\u00f3n de parentesco entre comunidad y territorio.<\/p>\n\n\n\n

El cmique iitom <\/em>es su lengua materna, de tradici\u00f3n oral milenaria hasta hace algunas d\u00e9cadas. Tambi\u00e9n es \u00fanica, pues conforma por s\u00ed sola, una familia ling\u00fc\u00edstica.   Es el \u00fanico medio por el cual se puede manifestar la cosmolog\u00eda comcaac. \u201cEl conocimiento se compart\u00eda en las pr\u00e1cticas de subsistencia, los rituales, las celebraciones y bajo la gu\u00eda de los Haaco caama<\/em> (personas de conocimiento)\u201d, destacan los autores.<\/p>\n\n\n\n

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Para el pueblo comcaac, la isla, el mar, los animales y las plantas transmiten mensajes a trav\u00e9s de cantos que ense\u00f1an sobre el uso responsable de los recursos naturales, los cuales pueden tener usos terap\u00e9uticos, alimenticios o rituales y, adem\u00e1s, orientan decisiones importantes para la vida comunitaria.<\/p>\n\n\n\n

Importa se\u00f1alar, que ha sido documentado en medios cient\u00edficos, que el territorio comcaac se encuentra en mejores condiciones de conservaci\u00f3n en relaci\u00f3n con la regi\u00f3n donde se ubica.<\/p>\n\n\n\n

De esta manera, respetar la naturaleza, los derechos colectivos, sobre todo, el de la libre determinaci\u00f3n de las comunidades que habitan en ANP, es indispensable para fortalecer la conservaci\u00f3n humanista que impulsa la Comisi\u00f3n Nacional de \u00c1reas Naturales Protegidas.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, el legado del pueblo comcaac nos recuerda que proteger la vida implica tambi\u00e9n cuidar la memoria, lengua, cultura y espiritualidad de quienes han sido guardianes y guardianas del territorio desde tiempos ancestrales.<\/p>\n\n\n\n

Conoce los cantos de los comcaac de la Familia Barnett en esta lista de reproducci\u00f3n que sistematiz\u00f3 Carlos Ogarrio:<\/p>\n\n\n\n

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Tambi\u00e9n puedes conocer los cantos en Hac\u00e1atol C\u00f6ic\u00f3s: Cantos de poder de la etnia Comcaac, <\/em>de Otila Mar\u00eda Caballero Quevedo.<\/p>\n\n\n\n

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\u00bfConoces m\u00e1s arte inspirado en la naturaleza o las \u00c1reas Naturales Protegidas de M\u00e9xico?<\/p>\n\n\n\n

Cont\u00e1ctame en: jc.cuevas@conanp.gob.mx<\/p>\n\n\n\n

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Redact\u00f3: Juan Carlos Cuevas Galeana<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Agradecimientos especiales a la doctora, Diana Luque Agraz, quien nos acerc\u00f3 a la informaci\u00f3n y edit\u00f3 este texto.<\/p>\n\n\n\n

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Fuentes:\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

CABALLERO Quevedo, Otila Mar\u00eda, El poder de los cantos. Formas de curaci\u00f3n entre los comcaac, <\/em>M\u00e9xico, INAH y SEP, 2012.<\/p>\n\n\n\n

LUQUE Agraz, Diana y Antonio Robles, Territorialidad sagrada comcaac (Seri)<\/em>, M\u00e9xico, CIAD y Ave Editorial, 2023.<\/p>\n\n\n\n

Fotograf\u00edas tomadas de:<\/p>\n\n\n\n

LUQUE Agraz, Diana, Del mar y del desierto: gastronom\u00eda comcaac (seri). Ecoturismo y pueblos ind\u00edgenas<\/em>. Sonora, Centro de Investigaci\u00f3n en Alimentaci\u00f3n y Desarrollo, A.C. Hermosillo, 2012.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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