Las Áreas Naturales Protegidas (ANP) son esenciales para preservar la vida. En ellas encontramos hogar, alimentos, agua, aire puro y los recursos naturales que sostienen nuestra existencia. Para los pueblos indígenas, esta relación con la naturaleza forma parte de su cosmología, es decir, de su identidad, ciencias, lenguas, memoria y espiritualidad que, en su conjunto, le llamamos biocultura.
La riqueza biocultural de México es única en el mundo y se funda principalmente en sus pueblos indígenas. Uno de estos pueblos es el comcaac, mejor conocido como Seri. Habitantes milenarios de la costa central del Desierto de Sonora, que incluye a la Isla Tiburón, la isla más grande de México. Su historia es una larga resistencia frente a la colonización, modernización y discriminación.
A diferencia de las personas de las ciudades y comunidades que tenemos acceso a la música occidental, en la música comcaac predomina la voz, como menciona Otila Caballero Quevedo, en su libro El poder de los cantos. Formas de curación entre los comcaac. Agrega que los cantos sobre la naturaleza del mar y desierto, Xepe án cöicóos y hehe án cöicóos son los más comunes. En estos destacan menciones a “la ballena, el pez pinta, el lobo de mar, tiburón y caracoles, a los cuales asocian a un gran poder sobrenatural”.
En el libro Territorialidad Sagrada Comcaac (Seri), Diana Luque y Antonio Robles explican que estos cantos son parte fundamental en los procesos de transmisión y adquisición del conocimiento, al igual que los sueños, considerados elementos claves en la comprensión del mundo. Por lo que su cosmología se distingue por extender las relaciones de parentesco humano en la biodiversidad. Este conocimiento está vivo y se transmite, se canta, se sueña y se practica en comunidad.
Actualmente, el territorio comcaac abarca zonas de importancia mundial, el Canal del Infiernillo (Xepe Cosot), certificado como Sitio Ramsar, y la Isla Tiburón (Taheojc), reconocida como Patrimonio Mundial Natural por la UNESCO. Asimismo, es parte del Área de Protección de Flora y Fauna de las Islas del Golfo de California, de la CONANP.
Los autores destacan que sus conocimientos sobre el manejo de la biodiversidad son endémicos y únicos a nivel global; contribuyendo a la memoria biocultural de la humanidad mediante su cosmología Hant iti hayai quiij hapéte quih cmis, que expresa la relación de parentesco entre comunidad y territorio.
El cmique iitom es su lengua materna, de tradición oral milenaria hasta hace algunas décadas. También es única, pues conforma por sí sola, una familia lingüística. Es el único medio por el cual se puede manifestar la cosmología comcaac. “El conocimiento se compartía en las prácticas de subsistencia, los rituales, las celebraciones y bajo la guía de los Haaco caama (personas de conocimiento)”, destacan los autores.
Para el pueblo comcaac, la isla, el mar, los animales y las plantas transmiten mensajes a través de cantos que enseñan sobre el uso responsable de los recursos naturales, los cuales pueden tener usos terapéuticos, alimenticios o rituales y, además, orientan decisiones importantes para la vida comunitaria.
Importa señalar, que ha sido documentado en medios científicos, que el territorio comcaac se encuentra en mejores condiciones de conservación en relación con la región donde se ubica.
De esta manera, respetar la naturaleza, los derechos colectivos, sobre todo, el de la libre determinación de las comunidades que habitan en ANP, es indispensable para fortalecer la conservación humanista que impulsa la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas.
Por último, el legado del pueblo comcaac nos recuerda que proteger la vida implica también cuidar la memoria, lengua, cultura y espiritualidad de quienes han sido guardianes y guardianas del territorio desde tiempos ancestrales.
Conoce los cantos de los comcaac de la Familia Barnett en esta lista de reproducción que sistematizó Carlos Ogarrio:
También puedes conocer los cantos en Hacáatol Cöicós: Cantos de poder de la etnia Comcaac, de Otila María Caballero Quevedo.
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Redactó: Juan Carlos Cuevas Galeana
Agradecimientos especiales a la doctora, Diana Luque Agraz, quien nos acercó a la información y editó este texto.
Fuentes:
CABALLERO Quevedo, Otila María, El poder de los cantos. Formas de curación entre los comcaac, México, INAH y SEP, 2012.
LUQUE Agraz, Diana y Antonio Robles, Territorialidad sagrada comcaac (Seri), México, CIAD y Ave Editorial, 2023.
Fotografías tomadas de:
LUQUE Agraz, Diana, Del mar y del desierto: gastronomía comcaac (seri). Ecoturismo y pueblos indígenas. Sonora, Centro de Investigación en Alimentación y Desarrollo, A.C. Hermosillo, 2012.
